كتاب معجم التوحيد

١٢٤ - الدعاء - أحكام وفوائد - ج: 2 - ص: 154

وقال ابن سعدي في تفسيره: " ... وكل القربات الظاهرة والباطنة تدخل في دعاء العبادة، لأن المتعبد لله طالب بلسان مقاله ولسان حاله من ربه قبول تلك العبادة والإثابة عليها" (١).

وقال أيضا في بيان أهميته عند قوله تعالى {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [غافر: ١٤]: "فوضع كلمة الدين موضع كلمة العبادة، وهو في القرآن كثيرا جدا، يدل على أن الدعاء هو لب الدين وروح العبادة" (٢).

[أحكام وفوائد]

[١ - دعاء العبادة ودعاء المسألة]

للدعاء عند الإطلاق نوعان:

الأول: دعاء عبادة: وهو مطلق التعبد كالصلاة والصيام والزكاة إذا فعلها العبد يريد بذلك الثواب والنجاة من العقاب.

الثاني: دعاء مسألة: وهو طلب ما ينفعه أو طلب دفع ما يضره وكلاهما لا يجوز صرفه لغير الله (٣).

ومن أمثلة دعاء المسألة ما رواه الشيخان عن ابن مسعود قال: التفت إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا

---

(١) الخلاصة ص ٥٧.
(٢) مستفاد من كتاب جهود الشيخ السعدي في توضيح العقيدة ص ١٦٩.
(٣) مجموع الفتاوى ١٥/ ١٠، وجلاء الأفهام ص ٢٥٤، وصيانة الإنسان ص ٤٣١، ٤٣٢، والتيسير ص ٢١٨، وفتح المجيد ١/ ٣٠١.