كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية

الجزء ١ - قال الله تعال شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة واولو العلم قائما - ج: 1 - ص: 150

رأى عين فَإِذا رَجعْنَا عافسنا الازواج والضيعة ونسينا كثيرا قَالَ فَقَالَ رَسُول الله لَو تدومون على الْحَال الَّتِي تقومون بهَا من عِنْدِي لصافحتكم الْمَلَائِكَة فِي مجالسكم وَفِي طرقكم وعَلى فرشكم وَلَكِن يَا حَنْظَلَة سَاعَة وَسَاعَة سَاعَة وَسَاعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح وَفِي التِّرْمِذِيّ ايضا نَحوه من حَدِيث ابي هُرَيْرَة وَالْمَقْصُود ان الَّذِي يهجم بِالْقَلْبِ على حَقِيقَة الايمان ويلين لَهُ مَا يستوعره غَيره ويؤنسه بِمَا يستوحش مِنْهُ سَوَاء الْعلم التَّام وَالْحب الْخَالِص وَالْحب تبع للْعلم يقوى بقوته ويضعف بضعفه والمحب لَا يستوعر طَرِيقا توصله الى محبوبه وَلَا يستوحش فِيهَا وَقَوله صحبوا الدُّنْيَا بابدان ارواحها معلقَة بالملأ الاعلى وَفِي رِوَايَة بِالْمحل الاعلى الرّوح فِي هَذَا الْجَسَد بدار غربَة وَلها وَطن غَيره فَلَا تَسْتَقِر الا فِي وطنها وَهِي جَوْهَر علوي مَخْلُوق من مَادَّة علوِيَّة وَقد اضطرت الى مساكنة هَذَا الْبدن الكثيف فَهِيَ دَائِما تطلب وطنها فِي الْمحل الاعلى وتحن اليه حنين الطير الى اوكارها وكل روح فَفِيهَا ذَلِك وَلَكِن لفرط اشتغالها بِالْبدنِ وبالمحسوسات المالوفة اخلدت الى الارض ونسيت معلمها ووطنها الَّذِي لَا رَاحَة لَهَا فِي غَيره فَإِنَّهُ لَا رَاحَة لِلْمُؤمنِ دون لِقَاء ربه وَالدُّنْيَا سجنه حَقًا فَلهَذَا تجدالمؤمن بدنه فِي الدُّنْيَا وروحه فِي الْمحل الاعلى وَفِي الحَدِيث الْمَرْفُوع إِذا نَام العَبْد وَهُوَ ساجد باهي الله بِهِ الْمَلَائِكَة فَيَقُول انْظُرُوا الى عَبدِي بدنه فِي الارض وروحه عِنْدِي رَوَاهُ تَمام وَغَيره وَهَذَا معني قَول بعض السّلف الْقُلُوب جوالة فَقلب حول الْحَشْر وقلب يطوف مَعَ الْمَلَائِكَة حول الْعَرْش فأعظم عَذَاب الرّوح انغماسها وتدسيسها فِي أعماق الْبدن واشتغالها بملاذه وانقطاعها عَن مُلَاحظَة مَا خلقت لَهُ وهيئت لَهُ وَعَن وطنها ومحلها وَمحل انسها ومنزل كرامتها وَلَكِن سكر الشَّهَوَات يحجبها عَن مطالعة هَذَا الالم وَالْعَذَاب فَإِذا صحت من سكرها وافاقت من غمرتها اقبلت عَلَيْهَا جيوش الحسرات من كل جَانب فَحِينَئِذٍ تتقطع حسرات على مَا فاتها من كَرَامَة الله وقربه والانس بِهِ والوصول الى وطنها الَّذِي لَا رَاحَة لَهَا الا فِيهِ كَمَا قيل:

صحبتك اذ عَيْني عَلَيْهَا غشاوة ... فَلَمَّا انجلت قطعت نَفسِي الومها وَلَو تنقلت الرّوح فِي المواطن كلهَا والمنازل لم تَسْتَقِر وَلم تطمئِن الا فِي وطنها ومحلها الَّذِي خلقت لَهُ كَمَا قيل:

نقل فُؤَادك حَيْثُ شِئْت من الْهوى ... مَا الْحبّ الا للحبيب الاول كم منزل فِي الارض يألفه الْفَتى ... وحنينه ابدا لاول منزل وَإِذا كَانَت الرّوح تحن ابدا الى وطنها من الارض مَعَ قيام غَيره مقَامه فِي السُّكْنَى وَكَثِيرًا مَا يكون غير وطنها احسن واطيب مِنْهُ وَهِي دَائِما تحن اليه مَعَ انه لَا ضَرَر عَلَيْهَا وَلَا عَذَاب فِي مُفَارقَته الى مثله فَكيف بحنينها الى الوطن الَّذِي فِي فراقها لَهُ عَذَابهَا وآلامها وحسرتها الَّتِي لاتنقضي فَالْعَبْد