كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية

الجزء ٢ - فصل الآن التقت حلقتا البطان وتداعى نزال الفريقان نعم وههنا أضعاف - ج: 2 - ص: 249

عَلَيْهِ وَلِهَذَا وَالله أعلم غير كثيرا من الْأَسْمَاء القبيحة بِأَحْسَن مِنْهَا وَغير أَسمَاء حَسَنَة إِلَى غَيرهَا خشيَة الطَّيرَة والتأذى عِنْد نَفيهَا وَالْخُرُوج من عِنْد الْمُسَمّى أَو لتضمنها تَزْكِيَة النَّفس وَنَحْوهَا فَالْأول كَغَيْرِهِ اسْم الْحباب بن الْمُنْذر بِعَبْد الرَّحْمَن وَقَالَ الْحباب اسْم الشَّيْطَان وَغير أَبَا مرّة إِلَى أَبى حلوة وَغير أَبَا الْمعاصِي إِلَى مُطِيع وَغير عاصية بجميلة وَغير أسم بنى الشَّيْطَان إِلَى بنى عبد الله وَغير اسْم أَصْرَم إِلَى اسْم زرْعَة وَغير اسْم حزن جد سعيد بن الْمسيب إِلَى سهل فَأبى قبُول ذَلِك فَلَزِمَهُ مُسَمّى اسْمه من الحزونة لَهُ ولذريته ٠٠

وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَغير النَّبِي اسْم الْعَاصِ وعزير وعقلة والشيطان وَالْحكم وغراب وحباب وشهاب فَسَماهُ هشاما وسمى حَربًا سلما وسمى المضطجع المنبعث وأرضا اسْمهَا عفرَة سَمَّاهَا خضرَة وَشعب الضَّلَالَة سَمَّاهُ شعب الْهدى وَبَنُو الزنية سماهم بنى الرشدة وسمى بنى مغويه بنى رشدة قَالَ أَبُو دَاوُد تركت أسانيدها للاختصار ٠٠ وَقَالَ مَسْرُوق لقِيت عمر فَقَالَ من أَنْت فَقلت مَسْرُوق بن الأجدع فَقَالَ عمر سَمِعت رَسُول الله صلى عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الأجدع شَيْطَان وَأما الثَّانِي فَفِي صَحِيح مُسلم عَن سَمُرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى وَعَلِيهِ وَسلم لاتسمين غلامك يسارا وَلَا رباحا وَلَا نجيحا وَلَا أَفْلح فَإنَّك تَقول اثم هُوَ فَيُقَال لَا وَغير اسْم برة بِزَيْنَب وَكره أَن يُقَال خرج من عِنْد برة وَأما الثَّالِث فكتغييره أَبَا الحكم بِأبي شُرَيْح وَتَفْسِيره أَيْضا برة بِزَيْنَب وَقَالَ لَا تزكوا أَنفسكُم فروى مُسلم فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن عَطاء أَن زَيْنَب بنت أَبى سَلمَة سَأَلته مَا سميت بنتك قَالَ سميتها برة فَقَالَت إِن رَسُول الله صلى عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن هَذَا الِاسْم وَسميت برة فَقَالَ النَّبِي لَا تزكوا أَنفسكُم الله أعلم بِأَهْل الْبر مِنْكُم فَقَالُوا مَا نسميها قَالَ سَموهَا زَيْنَب وَمن هَذَا مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أَبى هُرَيْرَة عَن النَّبِي أَن أخنع اسْم عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة رجل تسمى ملك الْأَمْلَاك لَا مَالك إِلَّا الله قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة مثل شاهان شاه وَذكر وهب أَن رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَى بِغُلَام فَقَالَ مَا سميتم هَذَا قَالُوا السَّائِب فَقَالَ لَا تسموه السَّائِب وَلَكِن سموهُ عبد الله قَالَ فغلبوا على اسْمه فَلم يمت حَتَّى ذهب عقله فَإِن قيل فقد كَانَ لرَسُول الله اسْمه رَبَاح وَكَانَ لأبى أَيُّوب غُلَام اسْمه أَفْلح ولعَبْد الله بن عمر غُلَام اسْمه رَبَاح قيل هَذَا النهى من النَّبِي لم يكن على وَجه الْعَزِيمَة والحتم وَلَكِن كَانَ على جِهَة الْكَرَاهَة وَالدَّلِيل عَلَيْهِ مَا روى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه عَن جده حزن أَنه أَتَى النَّبِي فَقَالَ لَهُ مَا اسْمك قَالَ حزن فَقَالَ أَنْت سهل لَا أغير اسْما سمانية أَبى فَلم يُنكر عَلَيْهِ النَّبِي وَلَا أخبرهُ أَن ذَلِك مَعْصِيّة بل سكت عَنهُ وَكَذَلِكَ لما غير اسْم السَّائِب فَأَبَوا تَغْيِيره لم يُنكر عَلَيْهِم وَأَيْضًا فروى مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أَبى الزبير عَن جَابر قَالَ أَرَادَ النَّبِي أَن ينْهَى أَن يُسمى بيعلى وبركة وأفلح ويسار وَنَافِع وَنَحْو ذَلِك ثمَّ رَأَيْته سكت