(٢) المشهور: اسم مفعول من شهرت الأمر -من باب قطع- إذا أعلنته وأوضحته، وعند المحدثين: هو ما رواه في كل طبقة ثلاثة فأكثر، من غير أن ينتهي إلى التواتر. قال السيوطي رحمه اللَّه: وَسْمَ لعَزِيْزِ والذي رَوَاهُ ... ثَلاثَةٌ مَشْهُوُرُنَا رآهُ ويطلق المشهور أيضًا على الحديث الذي اشتهر بين الناس، قال السيوطي: وَيُطْلَقُ المَشْهُوْرُ لِلَذِي اشتَهَر ... فِي النَّاسِ مِنْ غَيْرِ شُرَوْطٍ تُعْتَبَرْ انظر: الخلاصة (ص ٥٠)، ومحاسن الاصطلاح (٣٨٩)، وجواهر الأصول (ص ٣٣)، ونزهة النظر (ص ٢٣)، ومنهج ذوي النظر (ص ٦٧، ص ٦٨) (٣) من نزهة النظر (ص ٢٧)، وفي النسخ: الرواية. (٤) وفي الأصل (ص ٢٧): النظري. (٥) أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي الإسفراييني البغدادي تلميذ أبي إسحاق الإسفراييني (ت ٤٢٩ هـ). سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٧٢، ٥٧٣). (٦) وفي النزهة (ص ٢٧) عبارة: "والأستاذ ابن فورك" بعد كلمة البغدادي ولعل النسخة من النزهة التي اعتمد عليها السيوطي قد سقط منها هاتان الكلمتان أو أنه حذفها مختصرًا لأنه نقل العبارة في التدريب (١/ ١٣٤): وذكر (بن فورك). (٧) نكت ابن حجر (١/ ٣٧٢، ٣٧٥)، وقد ذكر ابن فورك في شرح النخبة أيضًا (ص ٢٧).