كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الأول: الصحيح - وصف أحاديث أهل الحجاز، وأهل اليمن، وأهل البصرة، وأهل الكوفة، وأهل الشام - ج: 2 - ص: 461

ومرجعها إلى الحجاز أيضًا، ولأهل البصرة من السنن الثابتة بالأسانيد الواضحة ما ليس لغيرهم مع إكثارهم، والكوفيون مثلهم في الكثرة غير أنَّ رواياتهم كثيرة الدغل (١)، قليلة اللامة من العلل (٢)، وحديث الشاميين أكثره مراسيل، ومقاطيع، وما اتصل منه مما أسنده الثقات فإنه صالح, والغالب عليه ما يتعلق بالمواعظ (٣).

وقال ابن تيمية (٤): "اتفق أهل العلم بالحديث على أنّ أصح الأحاديث ما رواه أهل المدينة ثم أهل البصرة ثم أهل الشام".

---

(١) الدغل: بالتحريك: الفساد، والمعنى أدخلوا في مروياتهم ما يخالفها ويفسدها.
اللسان (١١/ ٢٤٤)، والنهاية (٢/ ١٢٣).
(٢) وليس معنى ذلك أنه قد فقدت الثقة بعلم أهل العراق، نعم. راجت الموضوعات في العراق بنطاق واسع للأدوار السياسية التي مر بها العراق، ولكن ليس معنى ذلك أنه قد استغني عن علم أهلها ومرياتهم، فقد هبط بالكوفة وحدها ثلاثمائة من أصحاب الشجرة وسبعون من أهل بدر، وكان منهم عبد اللَّه بن مسعود، وقد أنصف ابن تيمية حينما قال -بعد أن ذكر كذب أهل الكوفة-: "ومع هذا فقد كان في الكوفة وغيرها من الثقات الأكابر كثير".
طبقات ابن سعد (٦/ ٩)، والمنتقى من منهاج الاعتدال (ص ٨٨)، وبحوث في تاريخ السنة (ص ٢٦، ٢٧).
(٣) من الجامع (٢/ ٣٤٣، ٣٤٤)، وفي (ب): المواعيظ.
(٤) الشيخ الإمام العلامة الحافظ الناقد شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن عبد اللَّه الحراني، توفي سنة (٧٢٨ هـ).
تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٩٦)، والكواكب الدرية، والذيل على طبقات الحنابلة (٤/ ٣٨٧)، والدرر الكامنة (١/ ١٥٤)، وطبقات المفسرين للداودي (١/ ٤٥).