كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الأول: الصحيح - متي بدأ الجمع مرتبا على الأبواب؟ ومن أول من دون في الأمصار؟ - ج: 2 - ص: 498

وابن المبارك بخراسان (١)، والربيع بن صَبيح (٢) أو سعيد بن أبي عروبة أو حماد بن سلمة (٣) بالبصرة، وسفيان الثوري (٤) بالكوفة،

---

(١) كتابه (المسند) برواية الحسن بن سفيان الفسوي (ت ٣٠٣ هـ) ويوجد منه الجزء الثاني والثالث بالظاهرية (مجموع ١٨/ ٥ - م ١٠٧ أ - ١٢٤ ب)، وقد حقق الجزأين طالبان من كلية الشريعة، بالجامعة الإسلامية عام (١٤٠٢ هـ).
(٢) (خت ت ق) الربيع بن صبيح -بفتح المهملة- السعدي البصري صدوق سيء الحفظ, وكان عابدًا مجاهدًا. مات سنة (١٦٠ هـ).
التقريب (ص ١٠١)، وطبقات ابن سعد (٧/ ٢٧٧)، وتاريخ خليفة (ص ٤٣٠)، والجرح والتعديل (٣/ ٤٦٤)، وحلية الأولياء (٦/ ٣٠٤).
(٣) وكتابه اسمه (المصنف).
انظر: الرسالة المستطرفة (ص ٤٠)، وقال أبو داود: "لم يكن لحماد بن سلمة كتاب إلا كتاب قيس بن سعد".
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٢٠٣)، وقد كتب حديثه ثمانية عشر تلميذًا.
انظر: دراسات في الحديث النبوي للأعظمي (ص ٢٤٤).
(٤) ألف الثوري كتبًا عديدًة، ذكر منها ابن النديم: كتاب الجامع الكبير، والجامع الصغير، وكتاب الفرائض.
انظر: الفهرست (٣١٥)، وفهرسة ابن خير (ص ١٣٦)، ومسند الثوري تأليف أبي بشر الدولابي.
انظر: برنامج الوادي آشي (ص ٢٠٥)، والجزء الرابع من حديث شعبة والثوري مما أغرب به أحدهما على الآخر للنسائي.
انظر: برنامج التجيبي (ص ٢١٩)، وطبع له تفسير في مجلد واحد -برواية أبي جعفر عن النهدي عنه- في الهند سنة (١٣٨٥ هـ) في هندستان برانتنك وركس، رامبور.