كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الأول: الصحيح - متى أفردت أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة "المسانيد" - ج: 2 - ص: 512

"واقتفى أثره في التأليف من أهل عصره سوى الأوزاعي، وابن أبي عروبة الربيعُ بن صبيح بالبصرة، وشعبة بن الحجاج، وحماد ابن سلمة (١) بها أيضًا، ومعمر باليمن، وسفيان الثوري بالكوفة، وصنَّف مالك موطأه (٢) في ذلك الوقت بالمدينة، ثم من (٣) بعد هؤلاء -سفيان بن عيينة بمكة وهشيم بن بشير بواسط (٤)، وجرير بن عبد الحميد [بالري] (٥)، وعبد اللَّه بن المبارك بخراسان، ووكيع بن الجراح ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (٦)، ومحمد بن فضيل (٧) بن غزوان بالكوفة، وعبد اللَّه بن وهب بمصر (٨)، والوليد بن مسلم بدمشق ثم

---

(١) وفي (ب): بن أسلم، وهو تصحيف.
(٢) وفي (ب): موطأ.
(٣) سقطت من (ب).
(٤) وفي (ب): بواسطة، وهو تصحيف.
(٥) من (ج)، ولكن فيها: (ابن عبد اللَّه) بدل (ابن عبد الحميد).
(٦) وفي (م) بن أبي وائل.
(٧) وفي (ب): ابن فضل.
(٨) له من الآثار: كتاب (الموطأ) ذكره ابن عطية في فهرسه (ص ١٠٠).
قال الذهبي: "موطأ ابن وهب كبير ولم أره، ودكر البغدادي بأن له (موطأ صغيرًا)، وآخر (كبيرًا)، و (أهوال القيامة)، و (تفسير القرآن) و (الجامع في الحديث) وقد طبع في أربعة أجزاء و (المجالسات عن مالك)، و (البيعة)، و (المناسك)، و (المغازي)، و (الردة)، و (تفسير غريب الموطأ) ".
انظر: سير النبلاء (٩/ ٢٢٥)، وهدية العارفين (٥/ ٤٣٨).