كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

المسألة الثانية: المفاضلة بين الصحيحين - القول الثاني: مسلم أصح (أبو علي النيسابوري) - ج: 2 - ص: 557

في نقل المتون وسياقها دون البخاري لوجودها عند مسلم تامة] (١).

وقد قال مسلمة (٢) بن قاسم القرطبي (٣) -وهو من أقران (٤) الدارقطني- في تاريخه (٥) لما ذكر صحيح مسلم: "لم يضع أحد مثله"، وهذا

---

= تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٥٠)، والديباج المذهب (٢/ ٥٩)، والرسالة المستطرفة (ص ١٧٣، ١٧٨، ١٧٩)، وشذرات الذهب (٤/ ٢٧١).
(١) من (د).
(٢) وفي (ب): سلمة
(٣) أبو القاسم مسلمة بن القاسم بن إبراهيم القرطبي الأندلسي المالكي.
قال الذهبي: "ضعيف".
وقال ابن حجر: "هذا رجل كبير القدر ما نسبه إلى التشبيه إلا من عاداه، وله تصانيف في الفن وكانت له رحلة لقي فيها الأكابر"، توفي سنة (٣٥٣ هـ).
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي (ص ١٢٨)، وميزان الاعتدال (٤/ ١١٢)، ولسان الميزان (٦/ ٣٥)، وهدية العارفين (٦/ ٤٣٢).
(٤) الأقران هم الرواة المتقاربون في السن والإسناد، وهو قسمان:
١ - المُدَبَّج؛ أن يروي القرينان أحدهما عن الآخر.
٢ - غير المدبج: أن يروي أحد القرينين عن الآخر ولا يروي الآخر عنه.
قال السيوطي:
إِنْ يَكُ فِي الإسْنَادِ قَدْ تَقَارَبَا ... والسِّنِّ دَائمًا وقَيلَ غَالِبَا
فإنْ رَوَى كُلٌ من القِرنين عَنْ ... صَاحِبهِ فَهو مُدَبَّجٌ حَسَنْ
انظر: الباعث الحثيث (ص ١٩٧)، والتبصرة والتذكرة (٣/ ٦٧)، وألفية السيوطي شرح أحمد شاكر (ص ٢٣٩، ٢٤٠)، ومنهح النقد للعتر (ص ١٤١).
(٥) قال أبو جعفر المالقي عنه: "جمع تاريخًا في الرجال شرط فيه أن لا يذكر إلا من أغفله البخاري في تاريخه وهو كثير الفوائد في مجلد واحد".
لسان الميزان (٦/ ٣٥).