(٢) تأخرت في (د) بعد قول (الحسن)، وهي متأخرة كذلك في الأصل. (٣) سقطت الواو من (ب). (٤) وفي الأصل: (إلا أنَّ الشيخ أبا عمرو رحمه اللَّه). (٥) من (د). (٦) من (د). (٧) التقييد والإيضاح (ص ٣٠). (٨) نكت الزركشي (ق/ ٢٩/ ب). (فائدة): للشيخ زكريا الأنصاري فَهْمٌ آخر لعبارة ابن الصلاح -حول ما انفرد الحاكم بتصحيحه- قال: "فابن الصلاح جعل ما انفرد الحاكم بتصحيحه ولم يكن مردودًا دائرًا بين الصحيح والحسن احتياطًا لا حسنًا مطلقًا كما اقتضاه النظم -يشير إلى نظم العراقي المتقدم حول المسألة- وإن جرى عليه النووي وغيره، مع أن في ذلك تحكمًا، ويمكن تصحيح ذلك بأن يقال: إنه حسن في الحكم من حيث الحجية، وإن لم يتميز فيه الصحيح من الحسن اصطلاحًا". فتح الباقي (١/ ٥٥)، وسيأتي مزيد مدافعة عن قول ابن الصلاح من قبل المصنف. (٩) وفي (د): البيت.