كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

النوع الثاني: الحسن - تعريف الخطابي - ج: 3 - ص: 952

وصمة التكذيب" (١) وقيل: إن عبارة الخطابي (واستقر حاله) بالسين المهملة والقاف والحاء المهملة دون راء في أوله كذا ذكر أبو عبد اللَّه ابن رشيد أنه رآه بخط الحافظ أبي علي الجياني، ورده الحافظ أبو الفضل العراقي (٢) لأن الموجود في النسخ الصحيحة من معالم السنن ما نقل عنه أولًا، قال (٣): "وليس للثاني كبير معنى: (وقد قدح في هذا الحد) (٤) ".

قال ابن دقيق العيد: (ليس في عبارة الخطابي كبير تلخيص) (٥)، وأيضًا فالصحيح قد عرف مخرجه واشتهر رجاله، فيدخل الصحيح في (حد) (٦) الحسن، قال: وكأنه يريد مما لم يبلغ درجة الصحيح.

(قال الشيخ تاج الدين التبريزي) (٧): فيه نظر لأنه -أي ابن دقيق العيد- ذكر من بعد أن الصحيح أخص من الحسن، قال: ودخول الخاص [في] (٨) حد العام ضروري، والتقييد بما يخرجه عنه

---

(١) نكت الزركشي (ق ٤٥/ أ).
(٢) انظر: التقييد والإيضاح (ص ٤٤).
(٣) سقطت من (ب).
(٤) ليست من كلام العراقي في التقييد والإيضاح.
(٥) هذه العبارة هي نص كلام ابن دقيق العيد في الاقتراح (ص ١٦٣).
(٦) من التبصرة والتذكرة (١/ ٨٤).
(٧) واللفظ في الأصل: ". . . واعترض الشيخ تاج الدين التبريزي على كلام الشيخ تقي الدين بقوله. . . " التقييد والإيضاح (ص ٤٤).
(٨) من (د)، ومن الأصل، وفي النسخ: من.