كتاب تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

١٤٥ - ج: 1 - ص: 194

مقدَّماً علي نفي ابن عباسٍ.

والحامل للحافظ علي هذا الاستظهار أنَّ معاذ بن المثني، روى هذا الحديث عن مسدَّد شيخ البخاريّ فيه، فأثبت فيه هذه الجملة.

فأخرجه الطبرانيُّ في " الكبير" (ج١٢ / رقم ١٢٤٤٩) ، وعنه أبو نعيم في " المستخرج " (٩٩٥) قال: حدثنا معاذ بن المثني، ثنا مسدد. (ح) وحدثنا محمد بن حيان المازنيُّ، ثنا أبو الوليد، قالا: ثنا أبو عوانة بهذا الإسناد.

وقد وقعت هذه الجملةُ عند أبي نعيم دون الطبرانيّ، فلا أدري كيف وقع ذلك.

ورأيتُ الحديث فى " دلائل النبوة " (٢ / ٢٢٥ – ٢٢٦) للبيهقيُّ، فرواه من طريق إسماعيل القاضي، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة بهذا، ووضعها المحقق بين معكوفين، ثم قال: " من صحيح مسلم، ولم ترد في " البخاريّ " فلا أدرى: أسقطت من المخطوطة، فزادها من رواية مسلم أو أراد أن ينبه علي أنها لم ترد في البخاري؟ فإن كان الأول فقد أخطأ خطأً بيناً.

وأخرجه أبو يعلي (ج٤ / رقم ٢٦٦٩) ، ومن طريقة أبو نعيم في " المستخرج " (٩٩٥) ، وابن حبان (٦٥٢٦) قال: أخبرنا الحسنُ بن سفيان قالا: ثنا شيبان بنُ فرُّوخ، ثنا أبو عوانة بهذا.

أمَّا حديث أبي الوليد الطيالسيّ:

فأخرجه الترمذيُّ (٣٣٢٣) قال: حدثنا عبدُ بنُ حميدٍ. والنسائيُّ فى " التفسير " (٦٤٤، ٦٤٥) ، وأبو عوانة فى " المستخرج " (٣٧٩٤) قالا: ثنا أبو داود، سليمان بن سيف – زاد أبو عوانة: محمد بن حيان