كتاب تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

٣٣٤ - ج: 1 - ص: 415

[٩٩٢] من طريقتين عن بقية بن الوليد، ثنا معاوية بن يحيي، عن أبي الزناد بسنده سواء فعرفنا بدلالة الرواية السابقة أن بقية بن الوليد أسقط " أبا بكر القتبي " من الإِسناد، وهذا ما انفصل عليه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان كما في " علل الحديث" [١٨٧٠، ١٨٩٢] من أن بين معاوية وأبي الزناد واسطة، لكنهما جعلاها " عباد بن كثير ". وتابعه أيضاً محمد بن عبد الله عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُريرة مرفوعاً: " إِن المعونة تأتي من الله عز وجلَّ علي قدر المؤنة، وإِن الصبر يأتي من الله علي قدر المصيبة ".

ذكره ابنُ عدي في " الكامل " [٦/٢٢٤٢] قال: " محمد بن عبد الله ويقال: ابن حسن " ثم ذكر عن الدولابي عن البخاريّ أنه قال: " لا يتابع عليه ". ولم يذكر ابن عدي سنده إِلي محمد بن عبد الله هذا، حتى نعلم أثبتت هذه المتابعةُ أم لا. والله أعلمُ.

٣٣٤- وأخرج البزار في " مسنده " [١٥٠٦] قال: حدثنا محمد ابن مسكين، ثنا يحيي، ثنا عبد العزيز، عن طارق وعباد بن كثيرٍ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعاً: " إِن المعونة تأتي من الله علي قدر المؤنة، وإِن الصبر يأتي من الله علي قدر البلاء ". قال البزار: " لا نعلمُهُ عن أبي هريرة، إِلَاّ بهذا الإِسناد ".

(قُلْتُ رضي اللَّهُ عنك!