كتاب تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

٢٤٤ - ج: 1 - ص: 297

أمَّا زيد بن عوف الذى عناه ابن الجوزى فهو متأخرٌ يروى عن حماد بن سلمة وذويه كما فى " الميزان " (٢/١٠٥) .

وذهب ابن حبان مذهباً ثالثاً، فإنه روى هذا الحديث فى " المجروحين " (١/١٢١) فى ترجمة أبى ربيعة إسماعيل بن مسلم وليس هو البصرى صاحب أبى المتوكل.

٢٤٤- وأخرج أيضاً (٤٧٥) من طريق زيد بن جبيرة، عن داود بن الحصين، عن عبيد الله بن أبى رافعٍ، عن على مرفوعاً: " لا يبغض العرب إلا منافقٌ "

قال ابن الجوزى:

" هذا حديثٌ لا يصحُّ، داود بن حصين ضعيفٌ. قال ابن حبان: " حدَّث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فيجب مجانبة روايته ".

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فإن داود بن حصين الواقع فى الإسناد ليس هو الذى عناه ابن حبان بالجرح فالذى ترجمه ابن حبان فى " المجروحين " (١/٢٩٠-٢٩١) هو: داود بن الحصين بن عقيل بن منصور أبو سليمان. أمَّا الواقع فى الإسناد فهو داود بن الحصين القرشى أبو سليمان المدنى، وثقه أغلب النقاد، وتكلم ابن المدينى فى روايته عن عكرمة خاصةً.

وعلة هذا الإسناد من زيد بن جبيرة فإنه متروكٌ. وهو مدنىُّ، والراوى عنه إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز تكثر فيها المناكير. والله أعلم.

...