كتاب تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

٤٧٣ - ج: 1 - ص: 562

قال ثنا معاوية بن هشام قال ثنا عمر - ويقال عمرو بن غياث - عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود مرفوعا: " إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار"

قال البزار:

" لا نعلم رواه عن عاصم هكذا إلا عمرو وهو كوفي لم يتابع على هذا "

وقال ابن عدي:

" وهذا لا يرويه عن عاصم غير عمر بن غياث ولا عن عمر غير معاوية ولم يسنده عن معاوية غير أبي كريب وعلي بن المثنى وغيرهما (١)

(قُلْتُ رضي اللَّهُ عنكما!

فلم يتفرد عمر بن غياث - وهو متروك - فتابعه تليد بن سليمان فرواه عن عاصم بن بهدلة بسنده سواء.

أخرجه ابن شاهين فى " فضائل فاطمة " (١٢ - بتحقيقى) وابن عساكر فى

---

(١) كذا وقعت فى مطبوعة " الكامل " فقال: " وغيرهما " والمعنى لا يستقيم , فمعنى قوله "لم يسنده عن معاوية غير أبى كريب وعلي بن المثنى أنه لم يتابعهما أحد , فإذا قلنا بعدها: " وغيرهما "لم يكن لقوله: " لم يسنده " معنى ويكون صواب العبارة " ورواه عن معاوية أبو كريب , وعلي بن المثنى وغيرهما " لأن ابن عدي رواه من طريق محمد بن عمرو الزهري عن هشام. فإ ن ثبت صواب العبارة فينبغى أن يكون للكلام تتمة بعد قوله: " وغيرهما " ويكون صواب العبارة مثلاً: " لم يسنده عن معاوية غير أبى كريب , وعلى بن المثنى ". وينتهى الكلام هنا ثم يقول " وغيرهما يرو يانه عنه بكذا وكذا " ولو ثبت أن هذا صواب العبارة فيتعقب ابن عدي. فقد رواه محمد بن عقبه السدوسى , عن معاوية بن هشام عن البزار ,ومحمد بن عمرو الزهري عند ابن عدي , وأبى نعيم. ومحمد بن عمر أن القيسي عند الحاكم (٣ / ١٥٢) . والله
أعلم.