كتاب مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

المسألة التاسعة: المراد بقولهم: به جرى العرف أو هو المتعارف - ثانيا-المعنى في الاصطلاح - ص: 121

«فكثير من الأحكام التي نص عليها المجتهد صاحب المذهب بناء على ما كان في عرفه وزمانه قد تغيرت بتغير الأزمان» (١).

وقد ساق ابن عابدين أمثلة كثيرة نذكر منها؛ «وكذا قالوا في قوله:

كل حل عليّ حرام يقع به الطلاق للعرف، قال مشايخ بلخ. وقول محمد:

لا يقع إلا بالنية، أجاب به على عرف ديارهم، أما عرف بلادنا فيريدون به تحريم المنكوحة، فيحمل عليه، نقله العلامة قاسم (٢)، ونقل مختارات النوازل، أن عليه الفتوى لغلبة الاستعمال بالعرف، ثم قال: وقلت، ومن الألفاظ المستعملة في مصرنا الطلاق يلزمني والحرام يلزمني، وعليّ الطلاق وعليّ حرام» (٣).

...

---

(١) رسم المفتي لابن عابدين ص ٤٤.
(٢) قاسم هو: قاسم بن قطلوبغا زين الدين أبو العدل السودوني عالم بفقه الحنفية، له تاج التراجم في علماء الأحناف وغريب القرآن؛ وشرح مختصر المنار وغيرها، كان ملازما لابن الهمام، توفي سنة ٨٧٩ هـ‍. الأعلام للزركلي ٥/ ١٨٠؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٩٩.
(٣) رسم المفتي لابن عابدين ص ٤٥.