كتاب مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

المسألة الخامسة: المراد بقولهم: القولان، الوجهان، الطريقان - ٢ - الوجهان - ص: 267

[٢ - الوجهان]

الأوجه هي: آراء أصحاب الشافعي المخرجة على أصوله وقواعده وقد تكون اجتهادا لهم أحيانا غير مبني على أصوله وقواعده وهذه لا تكون من المذهب وإنما تنسب لصاحبها.

يقول الإمام النووي: «والأوجه لأصحابه المنتسبين إلى مذهبه، يخرجونها على أصوله، ويستنبطونها من قواعده، ويجتهدون في بعضها، وإن لم يأخذوه من أصله. . . وقد يكون الوجهان لشخصين أو لشخص والذي لشخص ينقسم كانقسام القولين» (١).

وقد يكون الوجهان قديمين أو جديدين أو أحدهما قديم والآخر جديد وقد يكونا لشخصين أو لشخص، وإذا كانا لشخص فإنهم ينقسمان كانقسام القولين. .، واختلف الشافعية هل تنسب هذه الأوجه المخرجة إلى الشافعي أم لا؟.

يجيبا النووي بقوله: «الأصح أنه لا تنسب» (٢).

[٣ - الطرق]

ويطلق هذا الاصطلاح على: اختلاف الأصحاب في حكاية المذهب فيقول بعضهم مثلا في المسألة قولان، أو وجهان ويقول الآخر لا يجوز قولا واحدا أو وجها واحدا أو يقول أحدهما في المسألة تفصيل ويقول الآخر فيها خلاف مطلق وقد يستعملون الوجهين في موضع الطريقين وعكسه (٣).

---

(١) المراجع السابقة بنفس الصفحات؛ المهذب في فقه الإمام الشافعي لأبي إسحاق الشيرازي تحقيق وتعليق وشرح وبيان الراجح في المذهب، بقلم الدكتور محمد الزحيلي، الطبعة الأولى (دمشق: دار القلم: بيروت، الدار الشامية،١٩٩٢ م) ١/ ٣٠؛ الغاية القصوى في دراية الفتوى لقاضي القضاة عبد الله بن عمر البيضاوي، دراسة وتحقيق وتعليق علي محي الدين علي القرة داغي، النصر للطباعة الإسلامية ١/ ١١٦.
(٢) - (٣) المجموع للنووي ١/ ٦٥ - ٦٦؛ وانظر: حاشيتي قليوبي وعميرة ١/ ١٨ - ١٩؛ والوسيط للغزالي ١/ ٢٩،٣٠؛ المهذب للشيرازي ١/ ٣٠؛ الغاية القصوى للبيضاوي ١/ ١١٦.