كتاب مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

المسألة الثانية: الملقبون بألقاب تدل عليهم - ٢ - الجمهور - ص: 153

وعبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود (١)، وسليمان بن يسار (٢). واختلف في السابع، فقيل: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وقيل: سالم بن عبد الله، وقيل: أبو بكر بن عبد الرحمن (٣).

ونظم بعضهم ذلك ذاهبا إلى القول الثالث فقال (٤):

ألا كل من لا يقتدى بأئمة ... فقسمته ضيزى عن الحق خارجة

فخذهم عبيد الله عروة قاسم ... سعيد أبو بكر سليمان خارجة

٢ - الجمهور (٥):

إذا قال المالكية: الجمهور، أو هذا رأي الجمهور، أو قال الجمهور، فإن ذلك ينصرف إلى معنيين:

الأول: إذا ورد هذا الاصطلاح في الكتب التي تعنى بالخلاف العالي، فهم يقصدون به الأئمة الأربعة (٦).

الثاني: أما إذا ورد هذا الاصطلاح في الكتب التي تعني بالخلاف داخل المذهب، فإنهم يقصدون به جل الرواة (٧) عن مالك.

---

(١) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله المدني كان عالما ثقة فقيها، روى عن أبيه وأرسل عن كثير من الصحابة وهو معلم عمر بن عبد العزيز، قيل: إنه توفي سنة ٩٨ هـ‍. تهذيب التهذيب، للإمام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، حققه وعلق عليه مصطفى عبد القادر عطا، الطبعة الأولى (بيروت، دار الكتب العلمية،١٤١٥ هـ‍/١٩٩٤ م)،٧/ ٢٢ - ٢٣.
(٢) سليمان بن يسار الهلالي، روى عن ميمونة وأم سلمة وعائشة وغيرهم وهو مولى ميمونة، قيل: توفي سنة ١٠٧ هـ‍. المرجع السابق ٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧.
(٣) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المدني روى عن أبيه وأبي هريرة وعمار بن ياسر وغيرهم، توفي سنة ٩٣ هـ‍. تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ١٢/ ٢٨ - ٢٩.
(٤) مواهب الجليل للحطاب ١/ ٥٥؛ المدخل الوجيز لإبراهيم الزيلعي ص ٦.
(٥) كشف النقاب الحاجب ص ١١٩؛ مواهب الجليل ١/ ٥٦؛ المدخل الوجيز ص ١٦.
(٦) مواهب الجليل للحطاب ١/ ٥٦؛ المدخل الوجيز ص ١٦.
(٧) كشف النقاب الحاجب لابن فرحون ص ١١٩.