كتاب مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

المسألة الأولى: صيغ نسبة القول إلى المتقدمين - ٤ - المراد بقولهم: القديم - ص: 251

قال النووي: «وحيث أقول النص فهو نص الشافعي رحمه الله ويكون هناك وجه ضعيف أو قول مخرج» (١).

[٤ - المراد بقولهم: القديم]

يقصد الشافعية بقولهم القديم هو ما قاله الشافعي بالعراق أو قبل انتقاله إلى مصر وهو خلاف الجديد.

يقول النووي: «وحيث أقول الجديد فالقديم خلافه، أو القديم أو في قول قديم فالجديد خلافه» (٢).

وقد رجع الشافعي عن القديم وقال عنه: «لا أجعل في حل من رواه عني» (٣)، وإذا كان في المسألة قولان قديم وجديد يقول النووي:

«كل مسألة فيها قولان للشافعي رحمه الله قديم وجديد فالجديد هو الصحيح وعليه العمل والقديم مرجوع عنه» (٤). وهل يعد القديم أو شيئا منه مذهبا للشافعي، أجاب النووي بقوله: «واعلم أن قولهم القديم ليس مذهبا للشافعي أو مرجوعا عنه أو لا فتوى عليه، المراد به قديم نص في الجديد على خلافه، أما قديم لم يخالفه في الجديد، أم لم

---

(١) منهاج الطالبين وعمدة المفتين، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، (شركة ومطبعة ومكتبة مصطفى البابي وأولاده،١٣٣٨ هـ‍) ص ٢؛ وانظر: الفوائد المكية للسقاف ص ٤٤؛ ومغني المحتاج للشربيني ١/ ١٠٦ - ١٠٧؛ ونهاية المحتاج للرملي ١/ ٤٨؛ وحاشيتي شهاب الدين أحمد القليوبي، وشهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة على كنز الراغبين، الطبعة الأولى، (بيروت: دار الكتب العلمية ١٤١٧ هـ‍/١٩٩٧ م)،١/ ٢٠.
(٢) المنهاج للنووي ١/ ٢.
(٣) الوسيط في المذهب للإمام أبي حامد الغزالي دراسة وتحقيق الدكتور علي محي الدين القرة داغي، الطبعة الأولى، (دولة قطر: إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ١٤١٣ هـ‍/١٩٩٣ م)،١/ ٢٨٧.
(٤) المجموع شرح المذهب للإمام زكريا محي الدين بن شرف النووي-دار الفكر ١/ ٦٦.