كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٤٣ - باب: الرجل يفتتح الصلاة قاعدا هل يجوز له أن يركع قائما؟ - ج: 3 - ص: 121

١٨٦١ - حدثنا فهد، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا المسعودي، عن يونس بن عُبَيد، عن عبد الله بن معقل، عن عائشة، عن رسول الله ﷺ … مثله (١).

قال أبو جعفر: فذهب قوم (٢) إلى كراهة الركوع قائما لمن افتتح الصلاة قاعدا، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث.

وخالفهم في ذلك آخرون (٣) فلم يروا به بأسا وكان من الحجة لهم في ذلك

١٨٦٢ - ما حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين أنها أخبرته: أنها لم تر رسول الله ﷺ يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحوا من ثلاثين آية أو أربعين آية ثم ركع" (٤).

---

= وأخرجه أحمد (٢٦٢٥٣) من طريق حماد بن سلمة، عن بديل، عن عبد الله بن شقيق به.
وأخرجه أحمد (٢٤٦٦٩)، وأبو يعلى (٤٧٢٨)، وابن خزيمة (١٢٤٧) من طرق عن حميد به.
(١) إسناده صحيح، وأبو نعيم سمع من المسعودي قديما قبل الاختلاط.
وأخرجه أبو يعلى (٤٧٩٥) من طريق عبدة بن سليمان، عن المسعودي به.
(٢) قلت: أراد بهم: محمد بن سيرين، وأشهب من المالكية، وبعض الظاهرية ﵏، كما في النخب ٧/ ٣٠٣.
(٣) قلت: أراد بهم: الحسن البصري، والثوري، والنخعي، وأبا حنيفة وأصحابه، والشافعي، ومالكا، وأحمد ﵏، كما في المصدر السابق.
(٤) إسناده صحيح.
وهو في موطأ مالك ١/ ١٩٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في السنن (٢٧)، وأحمد (٢٥٤٤٨)، والبخاري (١١١٨)، وأبو عوانة ٢/ ٢١٧، والبيهقي ٢/ ٤٩٠.