كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٧ - كتاب النكاح - ١٠ - باب: وطئ النساء في أدبارهن - ج: 6 - ص: 11

[١٠ - باب: وطئ النساء في أدبارهن]

٤٠٩٢ - حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد أن رجلا أصاب امرأته في دبرها، فأنكر الناس ذلك عليه، وقالوا: أثفرها (١)، فأنزل الله ﷿ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] (٢).

قال أبو جعفر: فذهب قوم (٣) إلى أن وطئ المرأة في دبرها جائز. واحتجوا في ذلك بهذا الحديث، وتأولوا هذه الآية على إباحة ذلك.

وخالفهم في ذلك آخرون (٤)، فكرهوا وطئ النساء في أدبارهن، ومنعوا من ذلك، وتأولوا هذه الآية على غير هذا التأويل.

---

(١) إثفاء المرأة كناية عن الوطئ في دبرها.
(٢) إسناده ضعيف لضعف هشام بن سعد المدني.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٦١١٨) بإسناده ومتنه.
وأخرجه أبو يعلى (١١٠٣) من طريق الحارث بن سريج، عن عبد الله بن نافع به، والحارث بن سريج ضعيف.
(٣) قلت أراد بهم: محمد بن كعب القرظي، وسعيد بن يسار المدني، ومالكا، وبعض الشافعية ﵏، كما في النخب ١٤/ ٣٢٧.
(٤) قلت أراد بهم: عطاء بن أبي رباح، ومجاهدا، والنخعي، والثوري، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا، والشافعي في الصحيح، وأحمد، وإسحاق، وآخرين كثيرين ﵏، كما في النخب ١٤/ ٣٣٠.