كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٤٥ - باب: التطوع بعد الوتر - ج: 3 - ص: 134

١٨٨٩ - حدثنا يونس، قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب: أن أبا بكر وعمر ﵄، تذاكرا الوتر عند رسول الله ﷺ، فقال أبو بكر ﵁: أما أنا فأصلي ثم أنام على وتر، فإذا استيقظت صليت شفعا حتى الصباح، فقال عمر ﵁: لكني أنام على شفع، ثم أوتر من آخر السحر، فقال رسول الله ﷺ لأبي بكر ﵁: "حِذرَ هذا"، وقال لعمر ﵁: "قوي هذا" (١).

فدل قول رسول الله ﷺ: "لا وتران في ليلة" على ما ذكرنا من نفي إعادة الوتر، ووافق ذلك قول أبي بكر ﵁: أما أنا فأوتر أول الليل، فإذا استيقظت صليتُ شفعا حتى الصباح، وترك رسول الله ﷺ النكير عليه دليل على أن حكم ذلك كما كان يفعل، وأن الوتر لا تنقضه النوافل التي يتنفل بها بعده.

وقد روي ذلك أيضا عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ

---

= وأخرجه الطيالسي (١٦٧١) بنفس السند.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٨٢، ٤٤٠، وعبد بن حميد (١٠٣٤)، وأحمد (١٤٣٢٣)، وابن ماجة (١٢٠٢)، وأبو يعلى (١٨٢١) من طرق عن زائدة بن قدامة به.
(١) إسناده منقطع، سعيد بن المسيب لم يدرك أبا بكر وعمر.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٦١٥)، ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (٢٦٢٤) عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٨٠ (٦٧٠٦) من طريق هشيم، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب مختصرا.