كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٣ - كتاب الجنائز - ٣ - باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا؟ - ج: 4 - ص: 68

فمعنى هذا أنهم كانوا يقومون على شريعتهم، ثم نسخ ذلك بشريعة الإسلام فيه. وقد ثبت بما وصفنا في هذا الباب أيضا نسخ ما رويناه في أوله من الآثار عن رسول الله ﷺ في القيام للجنازة بالآثار التي رويناها بعد ذلك.

٢٦١٣ - وقد حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: حدثني أنس بن عياض، عن أنيس بن أبي يحيى، قال: سمعت أبي يقول: كان ابن عمر ﵄ وأصحاب النبي ﷺ يجلسون قبل أن توضع الجنازة (١).

فهذا ابن عمر ﵄ قد كان يفعل هذا، وقد روي عن عامر بن ربيعة، عن النبي ﷺ خلاف ذلك. فدل تركه لذلك إلى ما كان يفعل على ثبوت نسخ، ما حدثه عامر بن ربيعة.

٢٦١٤ - حدثنا يونس أيضا قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن عبد الرحمن بن القاسم، حدثه أن القاسم كان يجلس قبل أن توضع الجنازة ولا يقوم لها، ويخبر عن عائشة ﵂ أنها قالت كان أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوها، ويقولون في أهلك ما أنت في أهلك ما أنت (٢).

---

= ليلى قال: كان علي وأبو مسعود ......
(١) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٥١٩) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه به.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٨١٣) من طريق يونس به، دون قول السيدة عائشة ﵂.
وأخرجه البيهقي ٤/ ٢٨ من طريق ابن وهب به.