كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٣ - كتاب الجنائز - ٧ - باب الصلاة على الشهداء - ج: 4 - ص: 103

ثم يرفعون ويترك حمزة، ثم يجاء بتسعة، فيكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم (١).

٢٦٨٣ - حدثنا فهد، قال: ثنا يوسف بن بهلول، قال: ثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير ﵄، أن رسول الله ﷺ أمر يوم أحد بحمزة فسجي ببردة ثم صلى عليه، فكبر تسع تكبيرات، ثم أتي بالقتلى يصفون، ويصلي عليهم وعليه معهم (٢).

فهذا ابن عباس، وابن الزبير قد خالفا أنس بن مالك فيما رويناه عنه قبل هذا. وقد روي مثل هذا أيضا عن أبي مالك الغفاري.

٢٦٨٤ - حدثنا بكر بن إدريس، قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: ثنا شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبا مالك الغفاري قال: كان قتلى أحد يؤتى بتسعة وعاشرهم حمزة، فيصلي عليهم رسول الله ﷺ، ثم يحملون، ثم يؤتى بتسعة، فيصلي عليهم وحمزة مكانه، حتى صلى عليهم رسول الله ﷺ (٣).

---

(١) إسناده ضعيف كسابقه.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٤٩١٠) بإسناده ومتنه.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٤٠٤، والبزار (١٧٩٦ كشف الأستار)، والطبراني (٢٩٣٥)، والحاكم ٣/ ١٩٧، والبيهقي ١٢/ ٤ من طرق عن أحمد بن عبد الله بن يونس به.
(٢) إسناده حسن: محمد بن إسحاق صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وهو صدوق.
وأخرجه ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (٢٩٣) من طريق سلمة، عن محمد بن إسحاق به.
(٣) إسناده مرسل ورجاله ثقات.
وأخرجه البيهقي ٤/ ١٢ من طريق آدم به.=