كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١ - كتاب الطهارة - ٩ - باب: فرض الرجلين في وضوء الصلاة - ج: 1 - ص: 192

١٥٧ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج بن المنهال، قال: ثنا همام بن يحيى، قال: أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: ثنا علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع: أنه كان جالسا عند النبي ﷺ، فذكر الحديث حتى قال: "إنه لا تتم صلاة أحدكُم حتى يُسبغِ الوضوء كما أمره الله ﷿، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ومسح برأسه ورجليه إلى الكعبين" (١).

١٥٨ - حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا عمرو بن خالد، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عباد بن تميم، عن عمه: أن النبي ﷺ توضأ ومسح على القدمين، وأن عروة كان يفعل ذلك (٢).

فذهب قوم (٣) إلى هذا، وقالوا: هكذا حكم الرجلين يمسحان، كما يمسح الرأس.

---

= وأخرجه البزار في مسنده (٥٩١٨) عن إبراهيم بن سعيد، عن روح بن عبادة، عن ابن أبي ذئب، عن نافع: أن ابن عمر كان يتوضأ ونعلاه في رجليه ويمسح عليهما ويقول: كذلك كان رسول الله ﷺ يفعل.
(١) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (١٢٧)، وأبو داود (٨٥٨)، وابن ماجة (٤٦٠) من طريق حجاج بن المنهال به.
وأخرجه الدارمي (١٤٤٥)، والنسائي ٢/ ٢٢٥، وفي الكبرى (٧٢٦) من طريق همام به.
(٢) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة.
وأخرجه أحمد (١٦٤٥٤)، وابن خزيمة (٢٠١)، والطبراني في الأوسط (٩٣٢٨) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود به.
(٣) قلت أراد بهم: الحسن، والشعبي، وعكرمة، والإمامية ﵏، كما في النخب ٢/ ١٤.