كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١١ - كتاب الحدود - ٣ - باب: الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو؟ - ج: 6 - ص: 274

جنون؟ " قال: لا، قال: فهل أحصنت؟ " قال: نعم، فأمر به رسول الله ﷺ أن يرجم بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة جمز (١) حتى أدرك بالحرة، فقتل بها رجما (٢).

٤٥٤٠ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر وعثمان بن عمر، قالا: ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: أتى النبي ﷺ رجل أشعر قصير ذو عضلات فأقر له بالزنا، فأعرض عنه، فأتاه من قبل وجهه الآخر، فأعرض عنه، قال: لا أدري مرتين أو ثلاثا، فأمر به فرجم، قال: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: رده أربع مرات (٣).

---

(١) بالجيم والزاي المعجمة، أي: أسرع هاريا من القتل.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (٥٢٧٠، ٦٨١٤)، ومسلم (١٦٩١) (١٦)، والنسائي في الكبرى (٧١٧٤)، وابن حبان (٤٤٤٠)، والبيهقي ٨/ ٢٢٥ من طريق يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري به.
وأخرجه الطيالسي (١٦٩٠)، وعبد الرزاق (١٣٣٣٧)، وأحمد (١٤٤٦٢)، والدارمي (٢٣١٥)، والبخاري (٦٨٢٠)، ومسلم (١٦٩١) (١٦)، وأبو داود (٤٤٣٠)، والترمذي (١٤٢٩)، والنسائي في المجتبى ٤/ ٦٢، وفي الكبرى (٧١٧٦)، وابن الجارود (٨١٣)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٣١)، وابن حبان (٣٠٩٤)، والدارقطني ٣/ ١٢٧ - ١٢٨، والبيهقي ٨/ ٢١٨ من طرق عن الزهري به.
(٣) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب.
وأخرجه الطيالسي (٧٦٤)، وابن أبي شيبة ١٠/ ٧٣، وأحمد (٢٠٩٨٣)، ومسلم (١٦٩٢) (١٨)، وأبو داود (٤٤٢٣)، والنسائي في الكبرى (٧١٩٢)، وأبو عوانة (٦٢٦٨، ٦٢٦٩، ٦٢٧٠)، وابن حبان (٤٤٣٦)، والطبراني (١٨٩٧)، والبيهقي ٨/ ٢١٢ من طرق عن شعبة به.