كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١١ - كتاب الحدود - ٣ - باب: الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو؟ - ج: 6 - ص: 276

٤٥٤٣ - حدثنا حسين بن نصر، قال: سمعت يزيد بن هارون، قال أخبرنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن عبد الرحمن بن هضّاض، عن أبي هريرة، أن ماعز بن مالك زنى، فأتى هزالا، فأقر له أنه زنى، فقال له هزال: إيت نبي الله ﷺ فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن، فأتى النبي ﷺ فقال: إني زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربعا، فأمر به فرجم (١).

٤٥٤٤ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو اليمان، قال أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة قال: أتى رجل من أسلم رسول الله ﷺ وهو في المسجد، فناداه، فحدثه أنه زنى، فأعرض عنه رسول الله ﷺ فتنحى لشقه الذي أعرض قبله، فأخبره أنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات، فدعاه رسول الله ﷺ! فقال هل بك جنون؟ قال: لا، قال: فهل أحصنت؟ قال: نعم، فأمر به رسول الله ﷺ أن يرجم بالمصلى (٢).

---

(١) إسناده ضعيف الجهالة عبد الرحمن بن هضاض.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٤٣٨) بإسناده ومتنه.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٧١٢٨) من طريق حماد بن سلمة به.
وأخرجه أبو داود (٤٤٢٩)، وابن حبان (٤٤٠٠) من طريق أبي الزبير به.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (٥٢٧١ - ٥٢٧٢)، ومسلم (١٦٩١) (١٦)، والنسائي في الكبرى (٧١٧٨)، والبيهقي ٨/ ٢١٩ من طريق شعيب بن أبي حمزة به.