كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١١ - كتاب الحدود - ٤ - باب: الرجل يزني بجارية امرأته - ج: 6 - ص: 286

فقد دل ذلك على ما روى النعمان ﵁، عن النبي ﷺ من جلد الزاني بجارية امرأته مائة أنه أراد بذلك التعزير أيضا. فقد وافق كل ما في حديث حمزة هذا ما روى النعمان عن النبي ﷺ.

وأما عبد الله بن مسعود ﵁، فكان علم الحكم الأول الذي رواه سلمة بن المحبق ﵁، ولم يعلم ما نسخه مما رواه النعمان وعلم ذلك عمر وعلي وحمزة بن عمرو ﵃ فقالوا به. وقد أنكر علي على عبد الله ﵁ في هذا قضاءه بما قد نسخ

٤٥٥٥ - حدثنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، قال: ذكر لعلي ﵁ شأن الرجل الذي أتى ابن مسعود وامرأته وقد وقع على جارية امرأته فلم ير عليه حدا، فقال علي: لو أتاني صاحب ابن أم عبد لرضخت رأسه بالحجارة، فلم يدر ابن أم عبد ما حدث بعده، فأخبر علي أن ابن مسعود ﵄ تعلق في ذلك بأمر قد كان ثم نسخ بعده، فلم يعلم ابن مسعود ﵁ بذلك (١).

وقد خالف علقمة في ذلك عبد الله بن مسعود ﵁ أيضا ومال إلى قول من خالفه على أنه أعلم أصحابه ﵁ به.

---

(١) إسناده ضعيف لضعف شيخ الطحاوي.
وأخرجه البيهقي ٨/ ٢٤٠ من طريق عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٤٦) من طريق ابن فضيل عن مغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود به.