كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

١ - كتاب الطهارة - ١٤ - باب: أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا؟ - ج: 1 - ص: 298

٤٠٣ - حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، أنه أكل خبزا ولحما، فصلى ولم يتوضأ، وقال: "الوضوء مما يخرج، وليس مما يدخل" (١).

قال أبو جعفر: فهؤلاء الجلة من أصحاب رسول الله ﷺ، لا يرون في أكل ما غيرت النار وضوءا.

وقد روي عن آخرين منهم مثل ذلك، ممن قد روي عنه عن رسول الله ﷺ "أنه أمر بالوضوء مما غيرت النار" فمن ذلك

٤٠٤ - ما حدثنا سليمان بن شعيب قال: ثنا بشر بن بكر قال: ثنا الأوزاعي، قال: حدثني أسامة بن زيد الليثي قال: حدثني عبد الرحمن بن زيد الأنصاري، قال: حدثني أنس بن مالك قال بينا أنا وأبو طلحة الأنصاري وأبي بن كعب أتينا بطعام سخن، فأكلنا، ثم قمت إلى الصلاة فتوضأت فقال أحدهما لصاحبه: أعراقية؟ ثم انتهراني فعلمت أنهما أفقه مني (٢).

٤٠٥ - حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب، أن مالكا حدثه عن موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري، أن أنس بن مالك قدم من العراق … ثم ذكر مثله وزاد: فقام أبو طلحة وأبي فصليا ولم يتوضآ (٣).

---

(١) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري.
(٢) إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد، وعبد الرحمن بن زيد بن عقبة من رجال التعجيل، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.
وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد ٣/ ٣٤٠ من طريق الأوزاعي به.
(٣) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن زيد بن عقبة من رجال التعجيل، روى عنه جمع وقال أبو حاتم: ما بحديثه =