كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٦ - باب: الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير - ج: 9 - ص: 60

وبرنس (١) خز (٢).

٦٣١٢ - حدثنا علي بن شيبة قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد، أنه رأى على أبي هريرة ﵁، مطرف خز (٣).

فهؤلاء أصحاب رسول الله ﷺ قد كانوا يلبسون الخز، وقيامه حرير.

وكان من الحجة للآخرين على أهل هذه المقالة أن الخز يومئذ لم يكن فيه حرير.

فيقال لهم: وما دليلكم على ما ذكرتم، وقد ذكرنا في بعض هذه الآثار أن جبة سعد كان قيامها قزا.

وروينا عنه في كتابنا هذا في غير هذا الباب أنه دخل على ابن عامر، وعليه جبة شطرها خز، وشطرها حرير، فكلمه ابن عامر في ذلك، فقال: إنما يلي جلدي منه الخز، فدل ذلك أن خزهم كان كخز الناس من بعدهم فيه حرير، وفيه خز.

---

(١) كل ثوب رأسه منه ملتزق به من ذراعه، أو جبة أو ممطر أو غيره، وقال الجوهري: هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإسلام.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه الدولابي في الكنى والأسماء (١٥٦٠) من طريق سالم بن عبد الله أبي غياث العتكي قال: رأيت على أنس.
(٣) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ١٥٦، وابن سعد ٤/ ٣٣٣ من طريق شعبة به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٩٨)، ومن طريقه البيهقي في الشعب (٥٧٩٧) عن معمر، عن محمد بن زياد به.