كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٢٢ - باب: الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا؟ - ج: 9 - ص: 218

وسلم قال: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى تكون البعير في الإبل، فيجرب، فيقول: من أعدى الأول؟ (١).

٦٦٢٦ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن علقمة … فذكر بإسناده مثله (٢).

٦٦٢٧ - حدثنا فهد، قال: ثنا أبو سعيد الأشج، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم، عن أبي أمامة ﵁، عن النبي ﷺ قال: لا عدوى وقال: فمن أعدى الأول؟ " (٣).

---

(١) إسناده حسن من أجل أبي الربيع المدني.
وأخرجه أحمد (٩٣٦٥)، والبزار (٩٦٩٥) من طرق عن شعبة به.
وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٥)، والترمذي (١٠٠١)، والبيهقي في الشعب (٥١٤٣) من طريق شعبة، والمسعودي، عن علقمة به.
(٢) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه أحمد (١٠٨٧١) من طريق عبد الله بن الوليد، عن سفيان به.
(٣) إسناده صحيح.
وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٢٤ مسند علي) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، عن أبي أسامة به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٢٨٣)، والطبراني في الكبير (٧٨٠١)، وفي مسند الشاميين (٢١٤) من طرق عن القاسم به.