كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٢٥ - باب: كتابة العلم هل تصلح أم لا؟ - ج: 9 - ص: 246

فإني كنت أعي بقلبي، وكان يعي بقلبه، ويكتب بيده استأذن النبي ﷺ في ذلك، فأذن له (١).

٦٦٨٤ - حدثنا يونس قال: أنا ابن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن سلمان، عن عقيل بن خالد، عن عمرو بن شعيب أن شعيبا حدثه، ومجاهد، عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: قلت: يا رسول الله! أكتب ما سمعت منك؟ قال: "نعم". قلت: عند الغضب والرضاء؟ قال: نعم إنه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقا" (٢).

---

(١) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وعمرو بن شعيب، إلا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعن لكنه توبع، وقد حسن الحافظ هذا الإسناد في الفتح ١/ ٢٠٧.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (١٦٦٥) بإسناده ومتنه.
وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (١٥١٥)، والبيهقي في المدخل (٧٥١)، والخطيب البغدادي في تقييد العلم (ص ٨٢،٨٣) من طريق أحمد بن خالد الوهبي به.
وأخرجه أحمد (٩٢٣١)، والبيهقي (٧٥١)، والخطيب البغدادي (ص ٨٣) من طريق محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق به.
(٢) إسناده حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن سليمان الحجري.
وأخرجه البيهقي في المدخل إلى السنن ٢/ ١٣١ من طريق ابن وهب به.
وأخرجه الحاكم ١/ ١٠٥ من طريق عقيل بن خالد به.
وأخرجه أحمد (٦٩٣٠)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (ص ٨٩) من طريق ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده به.