كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ٢٦ - باب الكي هل هو مكروه أم لا؟ - ج: 9 - ص: 255

٦٧٠٢ - حدثنا فهد قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو الزبير، عن جابر ﵁، قال: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه (١) رسول الله ﷺ بيده بمشقص (٢)، ثم ورمت (٣)، فحسمه الثانية (٤).

٦٧٠٣ - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير عن جابر ﵁، أن أبي بن كعب أو سعدا رمي رمية في يده، فأمر رسول الله ﷺ طبيبا فكواه عليها (٥).

٦٧٠٤ - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب، قال: ثنا الليث، عن أبي الزبير عن جابر ﵁، قال: رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ ﵁ فقطعوا أكحله، فحسمه رسول الله ﷺ بالنار، فانتفخت يده، فحسمه مرة أخرى (٦).

---

(١) أي: قطع الدم عنه بالكي.
(٢) بكسر الميم، وهو نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض فإذا كان عريضا فهو المعبلة.
(٣) أي انتفخت.
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم وقد رواه عنه الليث بن سعد عند أحمد (١٤٧٧٣) فأمن تدليسه.
وأخرجه مسلم (٢٢٠٨) (٧٥) من طريق أحمد بن يونس به.
وأخرجه الطيالسي (١٧٤٦)، وأحمد (١٤٣٤٣)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٧٤٥)، والحاكم ٤/ ٤١٧، والبيهقي ٩/ ٣٤٢ من طرق عن زهير بن معاوية به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٦٣، وابن ماجة (٣٤٩٤)، وأبو يعلى (٢١٥٨) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزبير.
(٥) إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة.
(٦) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٣٥٧٩) بإسناده مطولا. =