كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

الملحق - الفصل الأول - ج: 10 - ص: 346

٢٧ - ١٠/ ٧٩، س ٣: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو نعيم .... ، وقال العيني في شرحه أبو نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري، وقال محققه في الهامش: نعيم بدون أبو، والصواب أبو نعيم.

قلت: الصواب نعيم بن حماد المروزي، ويدل عليه الأصول الخطية لشرح معاني الآثار، وكتب التراجم والأطراف، وانظر مثل هذا السند على هذه الأرقام (٦٠٠، ٨٠٠، ١٠٥٧، ١٠٥٨).

٢٨ - ١٠/ ٢٢١، س ١٤: حدثني محمد بن عيسى بن فليح، قال: ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عن سليمان بن فليح … ، وقال العيني في شرحه ١٠/ ٢٢٤: سليمان بن فليح بن سليمان المدني لم أعرف من حاله شيئا، وقال في المغاني ١/ ٤٤٣: سليمان بن فليح بن سليمان المدني ذكره ابن يونس في العلماء الذين قدموا مصر، وقال: روى عنه عمرو بن الربيع بن طارق، ولم يزد على هذا شيئا، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: سئل أبو زرعة عنه، فقال: لا أعرفه ولا أعرف لفليح ولدا غير محمد ويحيى.

وفي شرح المشكل: (٢٢٥٠): سليمان بن فليح وزيد بن بلال من مطبوع شرح معاني الآثار.

والذي في نسختنا هو عن سليمان، قال أحمد بن علي: هو ابن بلال بن فليح، والذي يغلب على الظن أنه سليمان بن بلال القرشي من رجال الجماعة.