كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٢٠ - باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا؟ - ج: 2 - ص: 265

١٢٥٣ - حدثنا يونس قال: أنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع من الركوع، رفعهما كذلك، وقال: "سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد" وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين (١).

١٢٥٤ - حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا بشر بن، عمر قال: ثنا مالك … فذكر بإسناده مثله (٢).

١٢٥٥ - حدثنا فهد، قال: ثنا علي بن معبد، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد عن جابر، قال: رأيت سالم بن عبد الله رفع يديه حذاء منكبيه في الصلاة ثلاث مرات حين افتتح الصلاة، وحين ركع، وحين رفع رأسه، قال جابر فسألت سالما عن ذلك، فقال

---

= وأخرجه ابن خزيمة (٥٦٣) من طريق يونس بن عبد الأعلى به.
وأخرجه الشافعي ١/ ٧٢، وابن أبي شيبة ١/ ٢٣٣، ٢٣٤، وأحمد (٤٥٤٠)، والبخاري في رفع اليدين (٢١)، ومسلم (٣٩٠) (٢١)، وأبو داود (٧٢١)، والترمذي (٢٥٥، ٢٥٦)، والنسائي في المجتبى ٢/ ١٨٢، وابن ماجة (٨٥٨)، وابن الجارود في المنتقى (١٧٧)، وأبو يعلى (٥٤٢٠، ٥٤٨١، ٥٥٣٤)، وأبو عوانة ٢/ ٩٠، ٩١، وابن حبان (١٨٦٤)، والبيهقي ٢/ ٦٩ من طرق عن سفيان بن عيينة به.
(١) إسناده صحيح.
وهو في موطأ مالك ١/ ١٢٣، ومن طريقه رواه الشافعي ١/ ٧١، والدارمي (١٢٥٠)، وأحمد (٤٦٧٤)، والبخاري (٧٣٥)، وأبو داود (٧٤٢)، والنسائي ٢/ ١٢٢، وابن حبان (١٨٦١)، والبيهقي ٢/ ٦٩، والبغوي (٥٥٩).
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٥٨٢٨) بإسناده ومتنه.