كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٢٨ - باب صفة الجلوس في الصلاة كيف هو؟ - ج: 2 - ص: 368

عليها، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى، ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، ثم عقد أصابعه وجعل حلقه بالإبهام والوسطى، ثم جعل يدعو بالأخرى (١).

١٤٤٩ - حدثنا فهد بن سليمان، قال: ثنا الحماني، قال ثنا، خالد، عن عاصم … فذكر بإسناده مثله (٢).

قال أبو جعفر: فهذا يوافق ما ذهبوا إليه من ذلك.

وفي قول وائل: ثم عقد أصابعه يدعو، دليل على أنه كان في آخر الصلاة، فقد تضاد هذا الحديث وحديث أبي حميد فنظرنا في صحة مجيئهما واستقامة أسانيدهما.

١٤٥٠ - فإذا فهد ويحيى بن عثمان قد حدثانا، قالا: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثنا يحيى وسعيد بن أبي مريم، قالا: حدثنا عطاف بن خالد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء، قال: حدثني رجل أنه وجد عشرة من أصحاب النبي ﷺ جلوسا … فذكر نحو حديث أبي عاصم سواء (٣).

قال أبو جعفر: فقد فسد بما ذكرنا حديث أبي حميد، لأنه صار: عن محمد بن عمرو، عن رجل، وأهل الإسناد لا يحتجون بمثل هذا، فإن ذكروا في ذلك ضعف

---

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٣٤ (٨٠) من طريق أسد بن موسى، عن أبي الأحوص به.
وقد سبق تحت (١٠٨٥) ورقم (١٢٥٩٩).
(٢) إسناده حسن في المتابعات من أجل يحيى الحماني، وهو مكرر سابقه.
(٣) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح كاتب الليث، ولجهالة حال الرجل الوارد في حدثني رجل.
وقد سبق تخريجه تحت حديث (١٠٨٢).