كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

القسم التطبيقي - ١٠٥ - ص: 275

وكذلك رواه الحسن بن موسى (١)، وعبيد الله بن موسى (٢) عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير.

وكذلك رواه جماعة عن الأوزاعي (٣) عن يحيى بن أبي كثير.

ورواه أبو داود الطيالسي (٤) عن هشام فقال (بدشيشة).

قال الخطابي: «وفي حديثه ﷺ أن رجلًا من أهل الصفة قال: انطلقنا معه إلى بيت عائشة فقال: يا عائشة: أطعمينا فجاءت بدشيشة فأكلناها. الدشيشة: لغة في الجشيشة» (٥).

قال الأزهري: «قال الليث: الدش اتخاذ الدشيشة، وهي لغة في الجشيشة وهي حسو يتخذ من بر مرضوض، قلت: ليست الدشيشة بلغة ولكنها لكنة، وقد جاءت في حديث مرفوع دلَّ على أنها لغة .. ثم أورد بسنده عن أبي داود الطيالسي عن هشام الدستوائي هذا الحديث وفيه (فجاءت بدشيشة).

قال الأزهري: «دل هذا الحديث على أن الدشيشة لغة في الجشيشة» (٦).

وقال في «مختار الصِّحاح»: «(الجشيشة) ما جش من البر وغيره، و (أجشه) إذا طحنه طحنًا جليلًا فهو (جشيش) و (مجشوش)» (٧).

---

(١) ابن أبي شيبة في «مسنده» (٦٠٧) ومن طريقه إبراهيم الحربي في «إكرام الضيف» (٦١)، ورواه النسائي في «الكبرى» (٦٥٨٧)، والضياء (١٤٨) ووقع عند إبراهيم الحربي (بدشيشة).
(٢) الضياء (١٤٥).
(٣) النسائي في «الكبرى» (٦٥٨٥)، وإبراهيم الحربي في «إكرام الضيف» (٦٢)، وابن حبان (٥٥٥٠)، وابن شبة في «تاريخ المدينة» (١/ ٣٩).
(٤) «تهذيب اللغة» (١١/ ١٨٣).
(٥) «غريب الحديث» (١/ ٧٢٢).
(٦) «تهذيب اللغة» (١١/ ١٨٣)، وعنه ابن منظور في «لسان العرب» (٦/ ٣٠٢).
(٧) (١/ ٥٨).