كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

القسم التطبيقي - ١٧١ - ص: 395

١٧١ - أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بْنُ الحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ العَلَاءُ اليَشْكُرِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «يُدْعَى بِالقَاضِي العَادِلِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى، أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي عُمْرِهِ» (١).

قوله: (عمره) تصحيف من الفضل بن الحباب، والصحيح (تمرة).

كما رواه الإمام البخاري (٢)، وجعفر بن مكرم (٣)، وأبو بكر بن حجة (٤) عن أبي الوليد الطيالسي (شيخ الفضل بن الحباب في هذا الحديث).

وكذلك رواه أبو داود الطيالسي (٥)، وعون بن عمارة (٦)، وموسى بن إسماعيل (٧) ثلاثتهم عن عمرو بن العلاء فقالوا: (تمرة).

قال المنذري: «تمرة وعمره متقاربان في الخط، ولعل أحدهما تصحيف» (٨).

قلت: لا شك أن التصحيف وقع في لفظ (عمره) كما تقدم بيانه، والله أعلم.

---

(١) أخرجه ابن حبان (٥٠٥٥).
(٢) «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٨٠).
(٣) وكيع في «أخبار القضاة» (١/ ٢٠ - ٢١).
(٤) البيهقي (١٠/ ٩٦)، الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٣٣٠) و «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ١٧).
(٥) «مسند الطيالسي» (١٦٥٠)، ومن طريقه أحمد (٢٤٤٦٤)، والبيهقي (١٠/ ٩٦).
(٦) أبو الحسن الخلعي في الثامن عشر من «الخلعيات» (٤١) مخطوط، ومن طريقه الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (٣/ ١٠٢).
(٧) العقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٢٩٧).
(٨) «الترغيب» (٣٢٠٩).