كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

القسم التطبيقي - ٢٣٤ - ص: 495

٢٣٤ - ابن جريج، أخبرني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا، وَوُقِيَ فِتْنَةَ القَبْرِ، وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الجَنَّةِ» (١).

قوله: (مريضًا) تصحيف من ابن جريج، والصحيح (مرابطًا).

هكذا رواه عبد الرزاق (٢) عن إبراهيم بن محمد.

وهكذا رواه ابن لهيعة عن موسى بن وردان به فقال: (مرابطًا) (٣).

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد، وأحسب أن إبراهيم بن محمد عن أبي عطاء هو إبراهيم بن محمد بن يحيى نسبة إلى جده، لأنه لا يعرف، لأن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف الحديث قد ترك أهل العلم حديثه» (٤).

قال الإمام أحمد: «حديث أبي هريرة «من مات مريضًا مات شهيدًا» أي: هو من مات مرابطًا، وليس هذا الحديث بشيء» (٥).

وقال أبو حاتم: «هذا خطأ، إنما هو من مات مرابطًا، غير أن ابن جريج هكذا رواه، وإبراهيم بن محمد هو عندي ابن أبي يحيى.

وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث، فقال: «الصحيح، من مات مرابطًا» (٦)، والله أعلم.

---

(١) ابن ماجه (١٦١٥)، وأبو يعلى (٦١٤٥)، (٨٧٧٥)، والبيهقي في «إثبات عذاب القبر» (١٥٤)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٢٢١) من طرق عن ابن جريج به.
(٢) «المصنف» (٩٦٢٢).
(٣) أحمد (٩٢٤٤).
(٤) «مسند البزار» (١٥/ ٢٨١) برقم (٨٧٧٥).
(٥) «الموضوعات» لابن الجوزي (٣/ ٢١٧).
(٦) «علل الحديث» (١٠٦٠)، وانظر «الكفاية» للخطيب (٢/ ١٦١).