كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

القسم التطبيقي - ١٦٩ - ص: 393

شعيب بن أبي حمزة (١)، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر (٢) وحديثمها في الصحيح، ومعمر (٣)، ومحمد بن الوليد الزبيدي (٤)، ومحمد بن أبي حفصة (٥)، ويونس بن يزيد (٦)، وغيرهم (٧).

لذا قال البخاري عقب الحديث: «قال ابن بكير وعبد الله عن الليث (عناقًا)، وهو أصح».

لذا أخرج الإمام البخاري حديث قتيبة في كتاب الاعتصام باب الاقتداء بسنة رسول الله ﷺ، وذكر عقبة مباشرة الصحيح وأخرج حديث شعيب وعبد الرحمن بن خالد في كتاب الزكاة (باب أخذ العناق في الصدقة).

فذكر الوهم في غير باب الزكاة وأشار إلى الصحيح عقبه، بل إن الحافظ ذكر أن البخاري قال: (لو منعوني كذا) (٨)، ولم يذكر الوهم، ولعل ذلك في بعض النسخ، وقد استوفيناه في غير هذا الموضع، والله تعالى أعلم.

---

(١) البخاري (١٣٩٩)، (١٤٥٦).
(٢) البخاري (١٤٥٦).
(٣) عبد الرزاق (١٠٠٢٢)، (١٨٧٥)، وأحمد (٢٣٩) و (٣٣٥).
(٤) النسائي (٣٠٩١)، وابن منده في «الإيمان» (٢١٦)، والطحاوي (٥٨٥٣)، وأبو داود (١٥٥٦) تعليقًا.
(٥) أحمد (١٠٨٤٥).
(٦) أبو داود (١٥٥٧).
(٧) انظر كتابي «أوهام المحدثين الثقات» (٩/ ١٩٠ - ١٩٧)، «منهج الإمام البخاري في عرض الحديث المعلول» (ص ٣٨٥ - ٣٨٧).
(٨) «فتح الباري» (١٢/ ٢٧٨).