كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

القسم التطبيقي - ٢٣٢ - ص: 492

وكذلك رواه جماعة عن شعبة فقالوا: (مذهبة)، منهم:

محمد بن جعفر وحديثه في الصحيح (١)، وخالد بن الحارث (٢)، وأبو داود الطيالسي (٣)، وعلي بن الجعد (٤)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (٥)، وأبو النضر هاشم بن القاسم (٦)، والنضر بن شميل (٧)، وسليمان بن حرب (٨)، وعمرو بن مرزوق (٩)، وحفص بن عمر الحوضي (١٠).

قال القاضي عياض: «كأن وجهه مذهبة أي فضة مذهبة بالذهب كما قال الشاعر:

كأنها فضةٌ قد مسَّها ذهبُ» (١١)

وصحف بعض الرواة هذه اللفظة فقال: «مدهنة».

قال النووي: «قوله: (حتى رأيت وجه رسول الله ﷺ يتهلل كأنه مذهبة) فقوله يتهلل أي يستنير فرحًا وسرورًا وقوله مذهبة ضبطوه بوجهين أحدهما وهو المشهور وبه جزم القاضي والجمهور مذهبة بذال معجمة وفتح الهاء

---

(١) مسلم (١٠١٧).
(٢) النسائي (١٥٥٤)، وفي «الكبرى» (٢٣٤٦).
(٣) «مسند الطيالسي» (٧٠٥)، ومن طريقه أبو عوانة (٣٤٨٢)، وأبو نعيم في «مستخرجه» (٢٢٧٧)، والبيهقي (٤/ ٢٩٣)، وفي «الشعب» (٣٠٤٨).
(٤) أبو القاسم البغوي في «الجعديات» (٥١٦)، والبغوي في «شرح السنة» (١٦٦).
(٥) ابن أبي شيبة (٩٨٠٣).
(٦) أحمد (١٩١٥٧)، (١٩١٧٥).
(٧) أبو عوانة (٣٤٨٢) ط الجامعة، والبيهقي (٤/ ٢٩٣)، وفي «الصغرى» (٨٢٤٠).
(٨) أبو نعيم في «مستخرجه على مسلم» (٢٢٧٧).
(٩) المصدر السابق.
(١٠) الطبراني في «الكبرى» (٢٣٧٢).
(١١) «مشارق الأنوار» (١/ ٢٧١)، ونحوه قال ابن قرقول في «المطالع» (٣/ ٨٠).