(٢) الإقعاء: هو نوعان، أحدهما أن يلصق إليتيه بالأرض وينصب ساقيه، ويضع يديه على الأرض كإقعاء الكلب، هكذا فسره أبو عبيدة معمر بن المثنى وصاحبه أبو عبيد القاسم بن سلام وآخرون من أهل اللغة، وهذا النوع هو المكروه الذي ورد فيه النهي والنوع الثاني أن يجعل أليتيه على عقبيه بين السجدتين، وهذا هو مراد ابن عباس بقوله سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم -. (٣) مسلم: (١/ ٣٨٧) (٣) كتاب المساجد ومواضع الصلاة (١١) باب كراهة الإختصار في الصلاة - رقم (٤٦). (٤) مسلم: (١/ ٣٥٥) (٤) كتاب الصلاة (٤٤) باب أعضاء السجود النهي عن كف الشعر - رقم (٢٣٢) (٥) معقوص من ورائه: في النهاية: أراد أنه إذا كان شعره منشورًا سقط على الأرض عند السجود، فيعطى صاحبه ثواب السجود به، وإذا كان معقوصًا صار في معنى من لم يسجد، وشبه بالمكتوف وهو المشدود اليدين لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود. (٦) مسلم: (١/ ٣٩٢) (٤) كتاب المساجد ومواضع الصلاة (٦) باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام - رقم (٦٤). (٧) مسلم: (١/ ٣٩٣) (٥) كتاب المساجد ومواضع الصلاة (١٦) باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام - رقم (٦٧).