كتاب محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

المبحث الثاني: مكانة التوحيد من الدين عموما. - المطلب الرابع والسبعون: توحيد الله أصل عظيم في منهج السلف - ص: 324

إياس، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، إني رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ نبيا، على ذلك أحيا، وعليه أموت، وعليه أبعث، وأوصى أهله ومن ترك بعده أن تتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون" (١).

[المطلب الرابع والسبعون: توحيد الله أصل عظيم في منهج السلف]

• قال ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) ﵀: "أصل علم السلف وعملهم هو:

ا- العلم بالله.

٢ - والعمل لله.

فجمعوا بذلك بين التصديق العلمي والعمل الحبي.

ثم إن تصديقهم عن علم، وعملهم وحبهم عن علم، فسلموا بذلك من آفات منحرفة المتكلمة والمتصوفة.

فالكلاميون: غالب نظرهم وقولهم في الثبوت والانتفاء، والوجود والعدم، والقضايا التصديقية، فغايتهم مجرد التصديق والعلم والخبر.

والصوفيون: غالب طلبهم وعملهم في المحبة والبغضة، والإرادة والكراهة، والحركات العملية، فغايتهم المحبة والانقياد والعمل والإرادة.

---

(١) سنن سعيد بن منصور-الفرائض إلى الجهاد ١/ ١٢٧.