كتاب محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

المبحث الرابع: محاسن التوحيد على الموحد من جهة ما ينعكس عليه. - المطلب السابع والأربعون: التوحيد صفاء للعيش وطيب للحياة. - ص: 534

يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: الآية: ١٥٦].

عن ابن عباس (ت: ٦٨ هـ) ﵄: ﴿فسأكتبها للذين يتقون﴾، يعني الشرك" (١).

وقال ابن أبي زمنين (ت: ٣٩٩ هـ) ﵀: " ﴿فسأكتبها﴾ يعني: فسأجعلها ﴿للذين يتقون﴾ الشرك ﴿ويؤتون الزكاة﴾ التوحيد" (٢).

قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) ﵀"فإن الله إنما يرحم أهل توحيده المؤمنين به وإنما كتب رحمته: للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون والذين يتبعون رسوله فهؤلاء هم أهل الرحمة، كما أنهم هم المحسنون، وكما أحسنوا جوزوا بالإحسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ يعني هل جزاء من أحسن عبادة ربه إلا أن يحسن ربه إليه؟ قال ابن عباس (ت: ٦٨ هـ): هل جزاء من قال لا إله إلا الله وعمل بما جاء به محمد ﷺ إلا الجنة؟ " (٣).

قال ابن أبي حاتم (ت: ٣٢٧ هـ) ﵀: "فأهل التوحيد يرجى لهم ولا يرجى للآخرين أبدًا" (٤).

[المطلب السابع والأربعون: التوحيد صفاء للعيش وطيب للحياة.]

• قال ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) ﵀: "وليس في الكائنات ما يسكن

---

(١) تفسير الطبري (سورة الأعراف: الآية: ١٥٦).
(٢) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (سورة الأعراف: الآية: ١٥٦) ٢/ ١٤٦.
(٣) التفسير القيم ص ٢٦٧.
(٤) تفسير ابن أبي حاتم ٧/ ٢٦٥.