كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة الأنفال - ج: 1 - ص: 288

{يُنْفِقُونَ (٣)} [٣] حسن، إن لم يجعل «أولئك» خبر «الذين»؛ للفصل بين المبتدأ والخبر.

{حَقًّا} [٤] كاف، وقيل: تام.

{كَرِيمٌ (٤)} [٤] كاف، إن علقت الكاف في «كما» بفعل محذوف، وذكر أبو حيان في تأويل «كما» سبعة عشر قولًا، حاصلها: أن الكاف نعت لمصدر محذوف، أي:

١ - الأنفال ثابتة لله ثبوتًا كما أخرجك ربك.

٢ - أو وأصلحوا ذات بينكم إصلاحًا كما أخرجك ربك.

٣ - أو وأطيعوا الله ورسوله طاعة محققة كما أخرجك ربك.

٤ - أو وعلى ربهم يتوكلون توكلًا حقيقيًا كما أخرجك ربك.

٥ - أو هم المؤمنون حقًّا كما أخرجك ربك.

٦ - أو استقر لهم درجات استقرارًا ثابتًا كاستقرار إخراجك.

فعلى هذه التقديرات الست لا يوقف على ما قبل الكاف؛ لتعلقها بما قبلها، وإن علقت بما بعدها بتقدير:

٧ - يجادلونك مجادلة كما أخرجك ربك؛ فهي متعلقة بما بعدها.

٨ - أو لكارهون كراهية ثابتة كما أخرجك ربك.

٩ - أو أنَّ الكاف بمعنى: إذ، وما زائدة، نحو: {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} [القصص: ٧٧] فمعناه: وأحسن إذا أحسن الله إليك؛ لأنَّ «كما» على هذا متعلقة بمضمر فيسوغ الوقف على ما قبل كما، والتقدير: اذكر إذ أخرجك ربك.

١٠ - أو إن الكاف بمعنى: على، والتقدير: امض على الذي أخرجك وإن كرهوا ذلك كما في كراهتهم له أخرجك ربك.

١١ - أو أنَّ الكاف في محل رفع، والتقدير: كما أخرجك ربك فاتق الله.

١٢ - أو أنها في محل رفع أيضًا، والتقدير: لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم هذا وعد حق كما أخرجك.

١٣ - أو هي في محل رفع أيضًا، والتقدير: وأصلحوا ذات بينكم ذلكم خير لكم كما أخرجك ربك.

١٤ - أو هي في موضع رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: هذا الحال من تنفيلك الغزاة على ما رأيت في كراهتهم لها كحال إخراجك للحرب.

١٥ - أو هي صفة لخبر مبتدأ، وحذف هو وخبره، والتقدير: قسمتك الغنائم حق كما كان إخراجك حقًّا.