(٢) انظر: المصدر السابق. (٣) قال الألوسي في تفسيره ٢٣/ ١٦١: (والظاهر أنه كسر لالتقاء الساكنين)، وهذه القراءة رويت أيضًا عن أُبي وابن أبي إسحاق وأبو السمال وابن أبي عبلة ونصر بن عاصم، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ٣٧١)، الإعراب للنحاس (١/ ٧٧٩)، الإملاء للعكبري (٢/ ١١٢)، البحر المحيط (٧/ ٣٨٣)، تفسير القرطبي (١٥/ ١٤٣)، الكشاف (٣/ ٣٥٨)، المحتسب لابن جني (٢/ ٢٣٠)، المعاني للفراء (٢/ ٣٩٦)، تفسير الرازي (٢٦/ ١٨٤). (٤) قال الألوسي ٢٣/ ١٦١: (قيل هو حركة إعراب على أن «صاد» منصوب بفعل مضمر، أي: اذكر أو اقرأ صاد)، ورويت أيضًا عن أبي عمرو ومحبوب، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: الإعراب للنحاس (٢/ ٧٧٩)، الإملاء للعكبري (٢/ ١١٢)، البحر المحيط (٧/ ٣٨٣)، الكشاف (٣/ ٣٥٨)، المحتسب لابن جني (٢/ ٢٣٠)، تفسير الرازي (٢٦/ ١٧٥).