كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة هود - ج: 1 - ص: 341

سورة هود - عليه السلام -

مكية

إلَّا قوله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [١١٤] الآية، وقيل إلَّا قوله: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ} [١٢] الآية، وقوله: {أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [١٧] فمدني.

-[آيها:] وهي مائة آية وإحدى وعشرون آية في المدني الأخير، والمكي، والبصري. واثنتان في الأول، والشامي. وثلاث في الكوفي، واختلافهم في سبع آيات:

١ - {أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (٥٤)} [٥٤] عدها الكوفي، ولم يعدها الباقون.

٢ - {يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (٧٤)} [٧٤] لم يعدها البصري، وكلهم عدَّ إلى «قوم لوط».

٣ - {مِنْ سِجِّيلٍ} [٨٢] عدها المدني الأخير، والمكي.

٤ - {مَنْضُودٍ (٨٢)} [٨٢] لم يعدها المدني الأخير، والمكي.

٥ - {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [٨٦] عدها المدنيان، والمكي.

٦ - {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨)} [١١٨] لم يعدها المدنيان، والمكي.

٧ - {إِنَّا عَامِلُونَ (١٢١)} [١٢١] لم يعدها المدني الأخير، والمكي.

- وكلمها: ألف وتسعمائة وخمس عشرة كلمة.

- وحروفها: سبعة آلاف وخمسمائة وتسعة وستون حرفًا، كحرف سورة يونس عليهما السلام.

وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا منها بإجماع ستة مواضع:

١ - {وَمَا يُعْلِنُونَ} [٥].

٢ - {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [٣٩].

٣ - {وَفَارَ التَّنُّورُ} [٤٠].

٤ - {فِينَا ضَعِيفًا} [٩١].

٥ - {سَوْفَ تَعْلَمُونَ} [٩٣].

٦ - {ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ} [١٠٣].

{الر} [١] تام، إن جعل «كتاب» خبر مبتدأ محذوف تقديره: هذا كتاب، كما قال الشاعر:

وَقائلةٌ خولانَ فانكحْ فتاتَهُم ... وأكرومةُ الحيين خُلوٌ كما هِيا (١)

أراد: هذه خولان، وكذا إن جعل «كتاب» مبتدأ حذف خبره، وليس بوقف إن جعل «الر» مبتدأ،

---

(١) مجهول القائل، وذكره سيبويه في الكتاب، والزمخشري في المستقصى في أمثال العرب، وعبد القادر البغدادي في خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب.-الموسوعة الشعرية