كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة نوح - ج: 2 - ص: 367

سورة نوح - عليه السلام -

مكية

-[آيها:] ثلاثون آية.

- وكلمها: مائتان وأربع وعشرون كلمة.

- وحروفها: تسعمائة وعشرون حرفًا.

{أَلِيمٌ (١)} [١] كاف.

{مُبِينٌ (٢)} [٢] حسن؛ إن جعلت «أن» تفسيرية بمعنى: أي اعبدوا الله، وليس بوقف إن جعلت مصدرية، أي: أرسلناه بأن قلنا له أنذر، أي: أرسلناه بالأمر بالإنذار.

{وَاتَّقُوهُ} [٣] جائز، ولا يوقف على «وأطيعون»؛ لأن «يغفر» بعده مجزوم؛ لأنَّه جواب الأمر.

{مُسَمًّى} [٤] كاف.

{لَا يُؤَخَّرُ} [٤] جائز؛ لأنَّ «لو» جوابها محذوف، تقديره: لو كنتم تعلمون لبادرتم إلى طاعته وتقواه.

{تعلمون (٤)} [٤] حسن، ومثله: «ونهارًا».

{إِلَّا فِرَارًا (٦)} [٦] كاف، ومثله: «استكبارًا».

{جِهَارًا (٨)} [٨] جائز.

{إِسْرَارًا (٩)} [٩] ليس بوقف لعطف ما بعده على ماقبله، ومثله في عدم الوقف: «غفارًا»، وكذا: «مدرارًا» و «بنين» لعطفهما على الجواب.

{أَنْهَارًا (١٢)} [١٢] كاف؛ للابتداء بالاستفهام.

{وَقَارًا (١٣)} [١٣] جائز؛ على استئناف ما بعده.

{أَطْوَارًا (١٤)} [١٤] تام.

{طِبَاقًا (١٥)} [١٥] حسن، ومثله: «نورًا» وكذا: «سراجًا» ومثله: «نباتًا».

{إِخْرَاجًا (١٨)} [١٨] تام.

{بِسَاطًا (١٩)} [١٩] ليس بوقف.

{فِجَاجًا (٢٠)} [٢٠] تام.

{عَصَوْنِي} [٢١] جائز.

{إِلَّا خَسَارًا (٢١)} [٢١] حسن.

{كُبَّارًا (٢٢)} [٢٢] كاف؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن عطف على ما قبله.

{آَلِهَتَكُمْ} [٢٣] جائز.