كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة الكهف - ج: 1 - ص: 435

[سورة الكهف]

مكية

إلّا قوله: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ} [٢٨] الآية فمدني.

-[آيها:] وهي مائة وخمس آيات في المدنيين والمكي، وست في الشامي، وعشر في الكوفي، وإحدى عشرة في البصري.

اختلافهم في إحدى عشرة آية:

١ - {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (١٣)} [١٣]، «هدى» لم يعدها الشامي.

٢ - {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} [٢٢] عدّها المدني الأخير.

٣ - {إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (٢٣)} [٢٣] لم يعدّها المدني.

٤ - {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (٣٢)} [٣٢] لم يعدّها المدني الأول والمكي.

٥ - {أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (٣٥)} [٣٥] لم يعدّها المدني الأخير والشامي.

٦ - {مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (٨٤)} [٨٤] لم يعدّها المدني الأول والمكي.

٧ - {فَأَتْبَعَ سَبَبًا (٨٥)} [٨٥].

٨ - {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٨٩)} [٨٩].

٩ - {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٩٢)} [٩٢] ثلاثتهن عدّها الكوفي والبصري.

١٠ - {عِنْدَهَا قَوْمًا} [٨٦] لم يعدّها المدني الأخير والكوفي.

١١ - {بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣)} [١٠٣] لم يعدّها المدنيان والمكي.

- وكلمها: ألف وخمسمائة وسبع وسبعون كلمة.

- وحروفها: ستة آلاف وثلاثمائة وستون حرفًا.

فيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع خمسة مواضع:

١ - {بَأْسًا شَدِيدًا} [٢].

٢ - {بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ} [١٥].

٣ - {بُنْيَانًا} [٢١]

٤ - {مِرَاءً ظَاهِرًا} [٢٢].

٥ - {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا} [٣٣]

{عِوَجَا (١)} [١] حسن، وهو رأس آية باتفاق، ثم تبتديء: «قيمًا»، أي: أنزله قيمًا، فـ «قيمًا» حال من الهاء في (أنزله) المحذوف دل عليه «أنزل» بين الوقف على «عوجًا» أنَّ «قيمًا» منفصل عن «عوجًا»، وقيل: في الآية تقديم وتأخير؛ كأنَّه قال: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب قيمًا ولم يجعل له عوجًا،