كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة والصافات - ج: 2 - ص: 202

{بِفَاتِنِينَ (١٦٢)} [١٦٢] ليس بوقف للاستثناء.

{الْجَحِيمِ (١٦٣)} [١٦٣] تام عند الأخفش وأبي حاتم.

{مَعْلُومٌ (١٦٤)} [١٦٤] كاف، ومثله: «المسبحون» وكذا: «عباد الله المخلصين».

{فَكَفَرُوا بِهِ} [١٧٠] حسن للابتداء بالتهديد.

{يَعْلَمُونَ (١٧٠)} [١٧٠] تام.

{الْمُرْسَلِينَ (١٧١)} [١٧١] جائز؛ لأن ما بعده تفسير للكلمة.

{الْمَنْصُورُونَ (١٧٢)} [١٧٢] كاف على استئناف ما بعده.

{الْغَالِبُونَ (١٧٣)} [١٧٣] كاف.

{حَتَّى حِينٍ (١٧٤)} [١٧٤] جائز.

{يُبْصِرُونَ (١٧٥)} [١٧٥] كاف، ومثله: «يستعجلون»، وكذا: «صباح المنذرين».

{حَتَّى حِينٍ (١٧٨)} [١٧٨] جائز.

{يُبْصِرُونَ (١٧٩)} [١٧٩] تام.

{سُبْحَانَ رَبِّكَ} [١٨٠] ليس بوقف؛ لأن ما بعده بدل منه.

{يَصِفُونَ (١٨٠)} [١٨٠] كاف، ومثله: «المرسلين» للابتداء بالحمد الذي يبتدأ به الكلام وبه يختم.

آخر السورة تام.