كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة مريم - ج: 2 - ص: 12

متعلقًا بأول الكلام، أي: يا إبراهيم أراغب أنت عن آلهتي.

و {عَنْ آَلِهَتِي} [٤٦] تام عند نافع وأحمد بن جعفر، ثم يبتدئ: «يا إبراهيم»؛ على الاستئناف.

{لَأَرْجُمَنَّكَ} [٤٦] حسن.

{مَلِيًّا (٤٦)} [٤٦] كاف، ومثله: «سلام عليك» للابتداء بسين الاستقبال، ومثله: «ربي»، وكذا «بي حفيًّا».

{مِنْ دُونِ اللَّهِ} [٤٨] حسن.

{وَأَدْعُو رَبِّي} [٤٨] جائز، والوصل أولى؛ لأنَّ «عسى» كلمة ترج للإجابة فتوصل بالدعاء.

{رَبِّي شَقِيًّا (٤٨)} [٤٨] كاف.

{مِنْ دُونِ اللَّهِ} [٤٩] الثاني ليس بوقف؛ لأنَّ «وهبنا له» جواب «فلما».

{وَيَعْقُوبَ} [٤٩] حسن؛ لأنَّ «كُلًّا» منصوب بـ «جعلنا»، ولذلك لم يكن معطوفًا على ما قبله.

{جَعَلْنَا نَبِيًّا (٤٩)} [٤٩] كاف.

{مِنْ رَحْمَتِنَا} [٥٠] حسن.

{عَلِيًّا (٥٠)} [٥٠] كاف.

{مُوسَى} [٥١] جائز؛ للابتداء بـ «إن»، ومثله: «مخلصًا».

{نَبِيًّا (٥١)} [٥١] كاف.

{الْأَيْمَنِ} [٥٢] حسن، ومثله: «نجيًّا».

{نَبِيًّا (٥٣)} [٥٣] تام.

{إِسْمَاعِيلَ} [٥٤] جائز، ومثله: «صادق الوعد».

{نَبِيًّا (٥٤)} [٥٤] كاف.

{بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ} [٥٥] حسن.

{مَرْضِيًّا (٥٥)} [٥٥] تام.

{إِدْرِيسَ} [٥٦] جائز.

{نَبِيًّا (٥٦)} [٥٦] كاف، ومثله: «عليًّا».

{مَعَ نُوحٍ} [٥٨] جائز.

{وَاجْتَبَيْنَا} [٥٨] كاف.

{وَبُكِيًّا ((٥٨)} [٥٨] كاف.

{الشَّهَوَاتِ} [٥٩] جائز؛ للابتداء بالتهديد.

{غَيًّا (٥٩)} [٥٩] جائز؛ لكونه رأس آية، قال عبد الله بن عمرو: الغيّ؛ وادٍ في جهنم.